(陕西本家司建龙-陕乾县提供)


乾地先民聚居于泔河、漠谷河、漆水河、肖河两岸，大王村就是远古漆水河东岸的一个古村落，地处乾县南塬上的大王村是块神奇的沃土，西邻杨凌农科城，南依秦岭，陇海铁路、西宝高速，北望乾陵巍巍千年，东临礼泉入咸阳。
   大王村留下了先民生活的印记。历史上这里肥沃而富饶，居关中腹地物产丰富，先周时期，农耕始祖后稷教民稼穑，种五谷，传播农耕文明。大王村有梁、吴、司、曹四大姓氏，他们世代生息在这片土地上，村东门外有一颗几百年的老古树，见证了此地的几百年风雨沧桑。相传，唐宋时期，王姓始居于此，初名王村，又传说金元时期就有了大王村，有一将军镇守于此，统管附近三十六村，群众称之为大王，据清代《乾州志》地图卷，大王村标志“镇”。明清时期大王村街道商贾云集，店铺林立，方圆几十里闻名遐迩。 
    据大王村《梁氏家谱》记载：明洪武元年青年农民梁思明，不堪忍受战争和生活困苦，只身从河南省固始县老家逃难来到大王镇，娶当地杨姓女子为妻，在这里安家落户，成为该地梁姓第一代始祖，现巳二十三代了。大王梁姓人才辈出，七世孙梁忠，字百原，后人称梁梅公，1552年任大明御马太监。在朝五十一年，深得嘉靖、隆庆、万历三朝皇帝恩宠。梁忠喜爱音乐舞蹈，告老归故带回宫廷《凯旋鼓》（蛟龙转鼓）。明嘉靖40年，七世孙梁秉礼为举人，任四川省仁寿县令、河北沧州知州，十一世孙梁文焕，清顺治15年为进士，清代诗人，康熙元年任江苏省沭阳知县，纂修《沭阳县志》10卷，有诗《昭德晓钟》曰：“河汉卷星回，僧钟梵宇催。音从天际转，响自日边来。余韵摇虚幕，清声动上台。卧听心音爽，自尽世尘埃。”
大王村是革命圣地，是辛亥早期民国仁人志士为民族解放事业而浴血奋战的聚集地，有英雄的血泪。1919年1月，靖国军邓宝珊、董振五、冯子明、杨虎城各部驻大王村一带，在大王村东与奉军鏖战，奉军败退。1月27日陕西靖国军第四路军总指挥董振五牺牲，时年26岁。“大王村之战”使得昔日繁华的村容村貌遭到了毁灭性的破坏。爱国诗人、民国元老、靖国军总司令于右任《陕西靖国军董振五少将墓志铭》曰：“勿幕不独文，义安不独武，后起之英，厥惟振五。大雪漫漫，周原膴膴，遗恨难忘，河山金鼓。大王村之血，白龙坛之庑，关西壶浆之遗民，渭北薪胆之旧部。祝英灵兮归来，问来归兮否否。水火深矣，哀哀三辅！碧血青山，皇天后土。”款识：“井勿幕张义安皆名将，靖国军死难者，大王与武功战场白龙讲坛藏地。”民国年间，土匪猖獗，大王村常有土匪进村烧杀抢夺，欺负妇女，大王村全体村民众志成城，与土匪展开斗争，被村民们全部消灭，尸体拉了三天三夜，后来村里许多青壮年积极参军保家卫国，解放战争初期，彭德怀副总司令、徐向前司令员曾来大王村指挥了 “扶眉战役”。1949年6月，新中国人民政权建立，实行区乡村制，大村公社，后改大王乡，王村乡、王村镇，驻地大王村。
大王村是民间艺术之乡，保存着淳朴的民风民俗，周秦汉唐以来，留下了脍炙人口的多种艺术形式。寿礼剪纸是民间敬老习俗的产物，《乾州志》曰：乾州人性刚方，俗尚俭约，男勤稼穑，女事桑麻，士习诗书，敦节义，有先民之雅概。大王村的剪纸体现了乾县人的性格特点，有其积极的现实意义，有“青竹有节图”、“梅花闹寿字”、“五福捧寿字”等图案，丰富多彩，还有村东门外三义庙门前的明代地面石刻文物栩栩如生。大王村是民间艺术“转鼓之乡”，特别是每年正月里，蛟龙转鼓就敲打了起来，壮了关中人的士气，这是中华民族古老文化的精魂，具有深刻的代表性和鲜明地方特色，奔放有力 ，铿锵激越，鼓声响遏行云，舞如龙戏浪尖中，具有顽强的艺术生命张力，表现了秦人质朴豪迈的性格特征，深受广大群众的青睐，多次在中央电视台亮相，现已成为民俗文化旅游的靓点。诗人北雪曰：“蛟龙翻转九曲歌，疑似天庭派神罗。鼓声咚咚震寰宇，乾州王村独一绝。”
    耕地是大王村农民主要的生活资源，这里盛产小麦、玉米、苹果等，上个世纪七十年代，宝鸡峡干渠修成，从村北横穿而过，水利条件改善了，靠天吃饭的历史结束了，随后大王村又恢复了二、五、八集市，被陕西省委命名为“小康村”。祖祖辈辈勤劳善良的大王人用智慧开启了生活的美好篇章，今天，大王的村容村貌发生了翻天覆地的变化，宽阔的水泥路人来人往，商业街繁华，“转鼓”广场老少们强身健体，大王人或居家做生意的，或奉献于国家各条战线的，他们各显才能，继承着先辈的优良传统，向往生活，创造生活，为建设美丽的家园而不懈努力。
蛟龙转鼓：
神宗万历21年，梁忠将蛟龙转鼓带到民间，以王村镇为中心向该村司、吴、曹、梁四大家族世代相传。蛟龙转鼓舞蹈、曲牌、鼓点、表演技法全靠民间艺人记忆和口传心授流传下来。从明代至今400多年来，由于战争、饥荒、灾难等原因，几个时期几乎失传。新中国成立后，尤其是改革开放以来，在省市县各级政府的支持和文化艺术界专家的指导下，经过多次挖掘整理，又失而复得，重新活跃在民间，被大众所喜爱。

　　第一代传人

　　梁忠（1523——1607）

　　第二代传人

　　司孝忠（1570——1635）
　　吴志奇（1568——1631）
　　曹松柏（1559——1627）
　　梁仲有（1572——1639）

　　第三代传人

　　吴世友（1881——1971）
　　曹光辉（1873——1953）
　　梁云录（1876——1968）
　　司云柱（1858——1921）
　　吴维太（1862——1941）

　　当今传承人

　　吴彦杰（1939）
　　曹秉发（1931）
　　梁发云（1932）
　　梁智俊（1939）
　　司光旭（1921）